“放下屠刀 立地成佛”的真正含义
在日常生活中,我们经常会听到一句话“放下屠刀,立地成佛 ”。放下屠刀立地成佛是什么意思?放下屠刀就真的能立地成佛了吗?下面我们就来看看佛教里放下屠刀立地成佛的真正含义。
▍什么是放下屠刀立地成佛 佛教认为,人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛。于是,“放下屠刀,立地成佛”经常成为劝导作恶之人停止作恶的经典语句。但事实上,放下屠刀立地成佛并不是如此简单的意义。佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。还有阿罗汉,含有杀贼之义,杀贼不是真的把贼给杀了,杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。“放下屠刀,立地成佛”这句话的意思是:放下妄想、分别、执着,就是佛! “屠刀”的本质就是人对自身的迷惑;人使自我痴迷,并痴迷于自我,因此人才是成佛的最后一道障碍。▍放下屠刀立地成佛的故事 佛经中,记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志,可以上天入地,预知未来。他算出自己只有几天寿命很是苦恼,因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际,另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛,请教生死大事。佛陀告诉他:放下。他就把左手的花放下。佛陀又说:放下。他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说:我已没东西可放了。佛陀这才对他说:真正要放下的,不是手上的花,而是你对生死的执著。这就是放下屠刀立地成佛的故事原型,后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶,放下屠刀立地成佛。▍如何放下屠刀立地成佛 佛教里的“放下屠刀,立地成佛”也是同理。所谓的屠刀,并非手中有形的刀,而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。这一切,并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼时,说一声放下,就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗?我们想念亲人时,说一声放下,就能立刻把那个日夜思念的人忘掉吗?若非平日训练有素,你想一下子放下,根本是办不到的。如果放下已经不成问题,那么,成就也是不成问题的。因此,在佛教里,放下屠刀立地成佛并不特指罪恶之人,但凡是生活中能够让人产生烦恼和业障的东西,都是那把屠刀,而你若能放下屠刀,自然就能立地成佛。
放下屠刀 立地成佛,到底是什么意思。
好人成佛需要九九八十一难,为什么恶人只需要放下屠刀就可以成佛。
其实很多话,需要结合当时的环境,就不难理解了。
中国历史上有四次灭佛事件,其中最严重的是北魏太武帝拓跋焘。
因有一起花和尚聚众淫乱,和一起和尚私藏兵器案件。
拓跋焘认为这群人心口不一,并且极其容易聚众造反,影响国家统治,所以发起了中国历史第一次灭佛运动,也是最严重的一次。
因这两起个别案件,害苦了其他真正修行的人,全国一时间上上下下,砸佛塔,毁佛像,烧佛经,杀僧尼,上下风声鹤唳。
他发起的灭佛运动,几乎使北方僧侣绝迹。
当有一次他亲自捣毁一座寺庙,并准备烧死几十个僧侣的时候,让他动容的一幕出现了。
被火烧的几十个僧侣,盘坐在那诵经,没有一声叫唤和哀求,就像火烧的不是他们自己身子一样。
这一幕拓跋焘看在眼里,就连这位铁石心肠的暴君也动容了,转头问旁边的住持,他们在干什么。
住持说他们正在成佛,拓跋焘追问道:“成佛?那你看我怎样才能成佛”
这时住持才说出了那句传颂千古的话,放下屠刀 立地成佛。
当然这句话出处版本很多,以不可考具体出处,但我认为这个是最接近真实的。
在这种环境下,放下屠刀到底能不能成佛,我不知道,这更像安稳拓跋焘情绪的一句话。
这句话绝对有他存在的意义,当一个强者无止境的杀戮,如果能用一句就能让他停止杀戮,这句话难道不是功德无量。
你又何必纠结为什么好人成佛需要八十一难,恶人只需要放下屠刀。
哪有什么绝对公平,张三打了李四一顿,李四想报复,计划杀张三全家,连婴儿都不放过。
但这时候有个人对李四说,放下屠刀立地成佛,李四想成佛,取消了他的计划,也间接性拯救了张三的一家,这难道不就是佛?
一个屠夫杀了三十年的猪狗牛羊,突然他觉得放下屠刀就能成佛,他觉得洗手不干,那这句话是不是间接性解救了很多生灵。
当然我只是举例子,杠筋别跟我杠,说什么不杀动物,难道你吃你肉吗。
我只是想表达,任何人都有对弱小包容的选择,你怎么就知道,你在恶人眼里不是那些猪狗牛羊?
予人向善,其实也是给予自己后路。
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