大年初一是什么生肖？详解中国传统农历新年生肖现象
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这句古诗词道出了人们对新年的期待与向往。新年伊始，大年初一作为中国最重要的传统节日之一，更是寄托了人们对美好生活的祝愿与期待。而在这个特殊的节日里，我们总是不免要问，大年初一究竟是什么生肖呢？本文将通过豪放的笔触，详细解析中国传统农历新年的生肖现象，让我们一起感受那份乐观、积极向上的正能量。
一、名人名言开篇
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这是唐代诗人李白的一句名言，道出了人生短暂，应尽情享受生活的真谛。而在中国传统文化中，大年初一正是我们尽情享受生活、欢度佳节的重要时刻。在这个特殊的日子里，我们不仅要欢庆新年的到来，还要关注与生肖相关的种种现象。
二、大年初一的生肖
在中国传统农历中，每年都有一个对应的生肖。这些生肖分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。而每年大年初一的生肖，就是当年对应的生肖。比如，如果今年是虎年，那么大年初一的生肖就是虎。
三、生肖现象的背后
在中国传统文化中，生肖不仅仅是一个标签，更是人们对生活的期望与寄托。每一个生肖都有其独特的寓意和象征意义。比如，鼠年象征着机智与灵活，牛年则代表着勤劳与坚韧。这些生肖的寓意和象征意义，不仅影响着人们对生活的态度和价值观，也成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。
四、生肖与农耕文明
中国的农耕文明历史悠久，而生肖现象的背后也蕴含着丰富的农耕文化内涵。在古代，人们根据农历来安排农事活动，而每一个生肖都与农历的节气紧密相连。比如，牛年往往与春耕有关，代表着农民们开始耕种土地的时期。因此，每一个生肖都承载着人们对自然界的敬畏和对生活的期望。
五、豪放风格下的积极向上
在豪放的笔触下，我们不难发现，每一个生肖都蕴含着积极向上的正能量。无论是机智的鼠、勤劳的牛还是威猛的虎，每一个生肖都代表着人们对美好生活的向往和追求。在大年初一这个特殊的日子里，我们更应该以乐观的心态面对生活，珍惜每一个美好的瞬间。
六、古诗词中的生肖意象
在中国古代诗文中，生肖常常被用来表达人们对生活的感悟和思考。比如，“龙腾云起”的意象代表着人们对力量和勇气的向往，“羊羔跪乳”则象征着孝顺和感恩之心。这些生肖意象不仅丰富了诗文的内涵，也让我们更加深入地理解了生肖文化的精髓。
七、结语
“花有重开日，人无再少年。”这句古代诗文提醒我们，时间如流水般逝去，我们应该珍惜每一个时刻。在大年初一这个特殊的日子里，我们更应该以乐观、积极向上的心态面对生活。无论是哪个生肖年份，我们都应该珍惜眼前的幸福时光，勇敢追求自己的梦想和目标。正如那句名言所说：“人生得意须尽欢”。让我们在豪放的笔触下，感受中国传统农历新年生肖现象的魅力与内涵吧！
在新的一年里，愿我们都能像那些勤劳的牛儿一样坚韧不拔；愿我们都能像那些威猛的虎儿一样勇往直前；愿我们的人生如同一首充满豪放之气的诗篇般绚烂多彩！大年初一虽然只是短暂的一日之喜庆时光却让我们对未来充满了无尽的希望与憧憬愿这份乐观向上正能量永远伴随你我！
别吵了！属相到底按“春节”换还是“立春”换，终于有答案了
对于何时“换属相”，每逢过年前后，“立春派 ”和“春节派 ”都会激烈争论。
“立春派”认为，虽然新年从大年初一算起，可属相要从立春开始算，“打了春”就换属相。他们认为，立春节气周期固定（365/366天），每个属相时间周期相同，和太阳运转周期一致，也更符合自然节律。有的甚至认为生肖属相应该按照立春节气的时刻来改变。
而“春节派”主张逢农历大年初一才是新一年的开始，也是属相的开始，这是中国传统历书的显著标识。
举个例子，今年的立春是在 2 月 4 日，春节是 2 月 10 日。那么按照“立春派”的说法，2024 年 2 月 4 日出生后的宝宝都应该属龙，按照“春节派”的说法，2024 年 2 月 10 日之前出生之前的宝宝都应该属兔。
到底孰是孰非？我们要厘清这个公案上的迷雾，就需要好好理解一下农历的特点和它在传统社会里的地位。
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古代农历
是王朝权力象征
历法在古代社会具有神圣的意味，因为颁布历书是中央王朝的权力，接受和使用它就代表对王朝的臣服。古代把朔日（日月合朔）定为每月初一，是一个月的开始；正月初一是一年的开始，即“正朔 ”。
藩属国要接受中央王朝赐予的历书，按照历书规定过日子，这叫“颁正朔”“奉正朔” 。正朔这个词，就从天文历法名词变成了政治意义的名词。
古代的历书，每年印一本新的，上面记载的就是新一年的年号、干支、朔望、节气等等时间信息，还有一些吉凶占卜的信息。这样的“黄历”或“皇历”，只有中央王朝可以制定印刷，禁止民间私自印制，更不许自己编写，违者要杀头。
比如在明朝《大统历》封面上印着“钦天监奏准印造《大统历日》，颁行天下，伪造者依律处斩。有能告捕者，官给赏银五十两，如无本监历日印信，即同私历。”
生肖属相在古代
是一种纪年方法
我们应该了解的是，生肖属相在古代是一种纪年方法 。所谓纪年，就是要告诉人们，今年是哪一年。
干支纪年，是把十天干和十二地支循环搭配，甲子、乙丑……正好，六十干支为一周期。干支纪年以每年农历正月初一进入下一年。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
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生肖纪年其实不是中国独有的，以动物纪年是全世界许多文明的普遍现象。以十二地支解释十二生肖，最早见于东汉王充《论衡·物势篇》。南北朝时期，干支——生肖纪年成为正式的纪年方法。
《北史·宇文护传》中记载了宇文护母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。史书中明确提及生肖的还有《南齐书·五行志》记载的“东昏侯属猪”“崔慧景属马”。
“干支生肖纪年”里的“纪年”指的就是正月初一开始的“年”。古人计算岁数的时候，也是按照农历年月日来算，而不是按照二十四节气。
以年月日为准的做法，甚至影响到了古人对于立春节气的认识，导致了误解。比如民间还有“早立春和晚立春”的说法，比如“早立春堆满谷，晚立春堆满人”，即“早立春”的年份是好年景，谷粮满仓，“晚立春”的年份年景不好。
这说明在古代皇家垄断天文学知识的情况下，大众是把农历年月日当作了“标准记时”，不知道立春并没有早晚之分，只是它在农历中的日期是来回漂移的。
“立春换属相”的说法
是从民间兴起的
那么为什么如今又有不少人认定，属相要从立春开始算呢？这是因为，民国成立后，官方改用公历，传统历法则被称为“夏历”或 “旧历”，后来统一称为“农历”。
民国最初想直接废弃农历，这样就出现中国历史上从未有过的现象——中央政府去掉了历法的神圣面纱，也放弃了旧历的制定权。
所以此时民间算命先生们开始公开印制私历，顺便夺取了占卜信息的解释权 。与此同时，随着公历的传入，同步于地球公转周期的“阳历”成为了普通理解的知识，得到算命先生们的重视。“生肖属相”作为传统占卜的一部分，也被算命先生们重新解释。
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当然，如果追溯所谓命理学的历史，我们确实可以发现古代算命先生们也使用立春节气换属相的做法。但与其说是“科学”，不如说是一种花招 。因为算命先生们的技巧之一，就是把人们熟悉的事物（比如出生的年月日）换成不熟悉的符号（干支八字），从而达成把人忽悠得“天花乱坠”的目的。
如前所述，立春节气这样的历法知识是人们普遍不掌握的，那么利用它也可以取得人们对算命先生“专业程度”的信任——这也是今天“命理”学者们极力主张立春换属相的一个原因。
可我们不能忘记，属相是人们纪年、计算年龄的方法，而农历计算年龄依据的是年月日，而不是节气。“立春换属相”的做法，除了带来混乱方便算命先生忽悠人，不会带来任何益处 。
“大年初一换属相”
是官方定论
在中国传统上，最重要日子一是大年初一，它意义在王安石这首《元日》这首诗里有体现：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
再者来说，就算按照节气来说，最重要节气也轮不上立春，而是冬至 。因为在四时八节里（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬），二分二至点是最容易观测到的，“四立”是根据前者计算出来的。
在冬至的时候，中午太阳高度在一年之中最低，影子最长。所以对于天文学家来说，准确测量和计算冬至节气是算准历法日期的基础，冬至一定设置在农历的十一月。在民俗上俗称“冬至一阳生” “冬至大如年”。
“立春换属相”只是民间私历兴起后，一个不伦不类的新发明，不是传统农历原有的设置。国内唯一研究和编修历法的单位——中科院紫金山天文台，其官网上的公农历查询，以及出版的所有天文历书和年历、人民日报等，一切正式的干支纪年和生肖纪年岁首均始于正月初一 。
2017 年颁布的国家标准《农历的编算和颁行》（标准号：GB/T 33661-2017）也明确规定了生肖纪年的循环参考时间，对应干支纪年法。如公历 1984 年 2 月 2 日 0 时（大年初一）起到 1985 年 2 月 19 日 24 时截止的农历年为甲子年，对应生肖为鼠年。
有了以上标准，再结合我们对于农历的理解，我们可以明确，生肖属相就是从大年初一开始更换的，这才是真正的中国文化传统。
其实，最简单的，是打开手机的日历软件，你就会发现，属相就是在正月初一这一天更换的。
图源：手机截屏
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本文为科普中国-星空计划作品
出品｜中国科协科普部
监制｜中国科学技术出版社有限公司、北京中科星河文化传媒有限公司
作者丨孙正凡 天文博士，科普作者
审核丨王弘治 上海师范大学人文院副教授
策划丨何通
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