精选诗咏十二生肖属相
咏十二属相（文竹原诗）
（一）鼠
白昼街头飞步走，深宵也怕惊猫狗。
都言寸目无卓见，屡为科研献身手。
（二）牛
烈日当头垄上耕，人享五谷我嚼茎。
深宵无寐槽前望，挂念天河两岸情。
（三）虎
百兽深山尔为王，不平那个敢声张。
严寒酷暑浑无惧，就怕林中射冷枪。
（四）兔
常在篱旁享暖阳，三秋过后品凄凉。
一生不食窝边草，曾为恒娥拭镜霜。
（五）龙
麒麟鹿角慧心聪，与凤呈祥玉殿功。
一怒波掀千尺浪，平生最爱水晶宫。
（六）蛇（用新声）
甘为药饵五毒奇，烟岭荒村走野泥。
龙体虽凉非冷血，雷峰塔下写情迷。
（七）马
最喜溪边踏翠奔，不遇伯乐不伤心。
旧时疆场飞沙战，画里如今有蹄痕。
（八）羊
越岭攀山为草忙，虽生锐角不张狂。
泰山叔子碑功在，最恨洋装白眼狼。
（九）猴
花果山中任我游，深潭捞月剩空愁。
自从踏上西天道，一路降魔苦作舟。
（十）鸡
凤尾冠头寸步轻，不辞辛苦报三更。
一声啼后重温梦，多少寒窗挑豆明。
（十一）狗
翠盖归来摇尾舞，驱贼猛若华南虎。
忠心赤胆伊当首，纵使家贫休易主。
（十二）猪
贪吃贪喝睡起迟，一生温饱靠人施。
梦中常记天庭事，最悔蟾宫戏玉姬。
阿华步韵咏十二生肖
【鼠】
爱在粮仓随愿走，盗洞之技长欺狗。
懒猫吃贝不吃肉，乐的到处伸黑手。
【牛】
盘古开天牵牛耕，犁尽千桑腹填茎。
未曾老死皮新履，哪个念尔垄上情。
【虎】
生来奇相便为王，弱肉吾食利口张。
一身是胆混不怕，霸王也需防黑枪。
【兔】
双双膀地戏高阳，日日磨齿嚼凄凉。
斋念一生织成锦，命丧为挡他人霜。
【龙】
腾云驾雾灵而聪，万古民请奏丰功。
生得九子兴华夏，真神镇守水晶宫。
【蛇】
寻梦千年三界奇，万代躯体做药泥。
愚僧恶钵困真爱，留下别情后人迷。
【马】
沙场飞鬃万里奔，垂缰救主感圣心。
唐祖昭陵塑六骏，老骥仍亿旧蹄痕。
【羊】
尔伴旌节叹雪忙，塞外强权泄嚣狂。
今人应效苏武志，温饱莫忘世有狼。
【猴】
自在仙山随性游，紧箍罩顶空惹愁。
非是三界难容尔，只因气盛怕覆舟。
【鸡】
昴日星官责不轻，爱至春耕催五更。
街角流莺多蛊惑，身背骂名怨难明。
【狗】
龇牙挡道穷爪舞，媚颜仗势贾似虎。
不顾家贫尚待补，为求富贵反咬主。
【猪】
命断案头悔嫌迟，只恨贪吃未布施。
口念弥陀心难净，恶揽权钱觅美姬。
十二生肖
文/芙蓉丝花
（一）鼠
风靡荧屏米姓郎，白衣兄弟业辉煌。
劝君莫问宫仓事，酒绿灯红兴正长。
（二）牛
早从函谷伴高贤，筋骨还因孺子坚。
最爱人勤春又早，杜鹃声里好耕田。
（三）虎
万类相亲喜转轮，铁拳从此认西门。
园林尤具山林趣，任我纵横任养尊。
（四）兔
玉杵蟾宫伴素娥，霓裳桂影两婆娑。
吴刚且住挥斤手，药洒人间真爱多。
（五）龙
变化飞腾上九宵，行云布雨未辞劳。
甘霖若许囫囵降，一样人间罹旱涝。
（六）蛇
人言可畏隐荒芽，屈辱哀愁尽可抛。
只待风雷吹急雨，随归大海化腾蛟。
（七）马
驰骋沙场愿已违，哪甘伏枥任膘肥。
末愁白乐人间少，重展英姿踏燕飞。
（八）羊
开泰人间颂吉祥，前朝历史细评量。
北庭汉节泾河泪，千古流传姓字香。
（九）猴
艰辛历尽取经还，未敢功成学沐冠。
欲把神针归大海，妖氛犹虑死灰燃。
（十）鸡
聊本凤凰临九寰，红冠锦羽自翩翩。
世间纵有难明夜，一唱惊人霞满天。
（十一）犬
尽忠职守护门墙，不弃家贫性本良。
偶感骄阳生黑子，朝天吠吠又何妨。
（十二）猪
世人皆羡福绵长，唯汝偏知惜福芳。
大肚能容谙世味，一生从不弃糟糠。
燕子吟十二生肖
鼠
白天不在街上走，最怕黑猫警长狗。
夜晚英雄本色出，钻墙打洞显身手。
牛
面朝黄土顶日耕，奉献五谷嚼草茎。
终得银河牵织女，共享人间天上情。
虎
莽莽丛林我为王，挂帅无须太声张。
威风凛凛何所惧？雄霸天下不用枪。
兔
扑朔迷离傍秋阳，雌雄难辨小月凉。
三窟难把惊魂定，广寒深宫饮泪霜。
龙
驱魔挞寇揽慧聪，唤雨呼风鬼斧功。
华夏子孙图腾起，江山待我立皇宫。
蛇
断桥一遇也神奇，烟柳桃花早入泥。
非道此物多冷血，雷锋塔下正情迷。
马
飞沙走石踏云奔，九骏风采入人心。
伯乐有眼识千里，无缘怎忆旧时痕？
羊
何必奔走日夜忙，犄角锐利不张狂。
茫茫草原悠闲客，意乱情迷灰太狼。
猴
曾恋峨眉仙境游，如今何故惹新愁？
齐天大圣水帘洞，不过弼马护王舟。
鸡
一唱大白谁言轻？小虫碎梦到五更。
雄冠凤羽痴情客，海角天涯伴月明。
狗
乖张警觉闻风舞，驱逐恶狼胜似虎。
护家看院最忠诚，不嫌贫瘠莫欺主。
猪
高老庄中梦醒迟，佳婿乘龙非布施。
九齿犁耙随风舞，辞罢唐僧伴美姬。
春江|十二生肖杂咏
鼠
吃罢寅粮吃卯粮，长街尾巷任嘶狂。
年年喊打何人打，更坐生肖第一庄。
牛
细作深耕身已疲，炎光苦雨奋前蹄。
人人咏赞谁人效，只把诗文纸上题。
虎
曾震山林百兽惊，又临朱户作门神。
可怜铁锁牢笼日，双目垂垂徒啸吟。
兔
远溯先人明眎公，佐王治水建殊功。
千年世事沧桑易，依旧豪门袭卯封。
龙
闻道长天驭雾云，千年华夏是传人。
于今我效灵均问：尔赖何功享至尊？
蛇
心同蝎子世人憎，犹在山林龌龊行。
细想世人亦如此：恶名尽处有芳名。
马
又赋昌黎杂说篇，盐车汗血困穷山。
道旁过者停相问，竟是劣顽驯化难。
羊
已赐芳名南国城，也曾起舞降甘霖。
只因温驯娇无力，故作狮群爪下魂。
猴
咬咬嘶嘶为哪桩？三分名利七分王。
忽而树倒纷纷散，失侣失俦无处藏。
鸡
百代宫廷打斗雄，千年报晓立殊功。
只因圈养食公粟，大爪肥冠畏雨风。
犬
漫道尾摇与乞怜，赈灾探险在前沿。
至今黄海滔滔浪，留取忠贞一寸丹。
猪
笨笨一生命也乖，未曾自省未曾哀。
而今且作盘中食，力竭声嘶叫一回。
本文摘自：人在江湖心在山水的博客
中国人的精神世界里，总有一只兔子相伴
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癸卯元宵，花好月圆。兔年望月，月中有兔，别有意趣。兔子在十二生肖中排行第四。据东汉王充《论衡》记载，十二生肖是按照动物的生活习惯和活动时辰确定的。清晨的5点至7点属卯时，天刚亮，兔子便出去吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。
清 青玉十二辰 故宫博物院藏，摄于“和合共生”展厅。
清 青玉十二辰之卯兔。
翻开历史的画卷，我们看到，在中国人的精神世界里，始终有一只兔子陪伴左右。
小兔子和大将军：国与家，在心间
妇好，是距今3000多年前商王武丁的王后，也是一位战功赫赫的将军。她多次征战沙场，为商王朝开疆拓土，立下汗马功劳。在这样一位巾帼女将的墓中，出土了755件精美的玉器，其中便有3件兔形玉佩。3件玉佩均采用浮雕工艺，小巧轻便，便于随身佩戴。玉佩上，玉雕者着重用双道阴线刻划出兔子又大又圆的眼睛。长长的耳朵，俏皮的短尾，或奔跑或觅食的灵动姿态，都与妇好庄严威武的形象形成强烈反差。小兔子何以得到大将军的青睐？
商 妇好墓出土兔形玉佩。
《孙子兵法》中总结了“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”的战术，成语“静若处子，动若脱兔”即来源于此。意思是说，战争开始前要像未出嫁的女子那样沉静柔弱，诱使敌人放松戒备;一旦战斗开始，则要像脱逃的兔子一样行动迅速，使敌人措手不及，无从抵抗。
兵贵神速。身经百战的妇好，一定也注意到了兔子的这个技能。像兔子一样出师敏捷，大概是她取得胜利的重要因素，兔形佩就仿佛是护佑商王朝安宁的平安符。
同时，兔子还具备超强生育力，这对于承担着繁衍王室后代使命的妇好而言，又有着特殊的意义。
与一般哺乳动物不同，兔子拥有两个子宫，可在怀孕期重复受孕，孕育年龄不同的幼崽。一年多胎，每年可产幼崽数十只，这让古人对其产生了生殖崇拜。《尔雅·释兽》解释“娩”字为“兔子曰娩”。兔子谐音“吐子”。
将军妇好，也是一位母亲。商王武丁对妇好的生育情况倍加关注。在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中，留存了多条武丁占卜妇好生育的记录：
“妇好有受生？”——妇好怀孕了吗？“妇好娩嘉？”——妇好能够顺利分娩吗？妇好的预产期是哪天？妇好是生男孩还是生女孩？
在此等关心和压力下，妇好希望多子多福和渴望顺产的愿望便借助兔子的形象悄悄表达。
国安家和子孙昌。一枚小小的兔形玉佩承载了妇好两种身份：将军与母亲。无论何时，国与家，都一并放心间。
兢兢业业“捣药兔”：抱杵捣药，降福人间
月中玉兔，是中国悠久的神话故事，也是古人根据月中阴影观察想象出来的月宫灵物。另相传月亮有兔，浑身洁白如玉，故称“玉兔”。“玉兔捣药”的神话版本有很多，最早见于《汉乐府·董逃行》。“玉兔长跪捣药虾蟆丸……服此药可得神仙。”玉兔手拿玉杵，跪地捣药，制成蛤蟆丸，服用此丸可得道成仙。
坚定的“兔生”不徘徊。在相当长一段时间里，兔兔留给我们的都是兢兢业业忙捣药的工作照，与此有关的诗句更是不胜枚举。晋代傅玄《拟天问》中有“月中何有，白兔捣药，兴福降祉”句，宋欧阳修《白兔》中有“天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫”句。
明 金环玉兔耳坠 定陵博物馆藏。
明 青玉兔饰件 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
明 青玉兔 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
唐代流行月宫镜。除了捣药兔，它的神仙队友们也一并被记录在人们对月亮的美好遐想中。其中，玉兔、嫦娥、蟾蜍是固定的“月宫三人组”，此外，还常常搭配一棵桂树。
唐 桂树嫦娥纹铜镜 国家博物馆藏，摄于“镜里千秋”展厅。
唐 “大吉”嫦娥月宫纹菱式铜镜 国家博物馆藏，摄于“镜里千秋”展厅。
国家博物馆藏“大吉”嫦娥月宫纹菱式铜镜中，一圈弦纹将镜背分为内外两区，内区为月宫场景，中间为龟形镜钮。镜钮左下方，一只竖着耳朵颇为乖巧的玉兔正在捣药。右下方，一只憨厚的蟾蜍正在奋力跳跃。左上方，嫦娥仙子衣带飘飘，腾空而舞，一手托果盘，一手举着“大吉”铭牌。右上方是一棵枝叶繁茂的桂树。镜钮下方有一潭池水，其上有“水”字。间隙饰以流云纹，云气缭绕，似真似幻。“我歌月徘徊，我舞影零乱”，整幅画面像笼罩在月亮的清辉中，浪漫而飘逸。
手捧此镜，开匣见明月，持照如嫦娥。
唐 “大吉”嫦娥月宫纹菱式铜镜局部图之玉兔捣药。
环宇问天，探月逐梦。“玉兔巡月，扬帆星河。”千百年后，铜镜上的小兔子，成为了中国探月航天IP形象太空兔，见证着中华民族探月梦想的实现。
中国探月航天IP形象：兔星星。
防伪打假，认准刘家白兔儿
宋代，一只不辞辛劳的小兔子，蹦跶到一家针铺当起了代言人。这是目前所知世界上最早的商标图案和商标广告。
济南刘家功夫针铺广告青铜版 国家博物馆藏，摄于“古代中国”展厅。
青铜版的中间，刻着一幅“白兔捣药图”。顶部高悬店铺字号“济南刘家功夫针铺”。捣药图的两侧，注明“认门前白兔儿为记”的字样。
宋代商品经济空前活跃，城市内各类商店和手工业作坊遍布大街小巷，同行竞争激烈。如何让自家的产品脱颖而出？聪明的老板，创制了代表自家店铺的商标——一只捣药的小白兔，并告知自己的顾客要认准门前的白兔标记，谨防假冒。
图中白兔儿手拿铁杵，取“只要功夫深，铁杵磨成针”之意，来展现刘家功夫针的高超质量。商标下面是广告词，宣传本店的经营范围、质量保证和售卖方法。
瑞兔呈祥，千姿百态的兔子们
商家用白兔也是赚尽人缘。《抱朴子》称“兔寿千岁。五百岁其色白”。在没有大规模引进外国品种之前，纯色兔子极少，白兔更加稀有。在民间，人们常常看到的是毛色灰黄相间的野兔。唐蒋防《白兔赋》形容白兔“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁”，白兔曾作为祥瑞之物，供奉皇帝。
清 白兔造型鼻烟壶 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
宋 李永 《喜鹊野兔图》 美国克利夫兰艺术博物馆藏，摄于“盛世修典”展厅。
玉雕题材中，抛开捣药的实用主义，象征祥瑞的兔形玉雕很多。
隋 李静训墓出土玉兔佩 国家博物馆藏，摄于“中国古代玉器艺术”展厅。
李静训是隋代一名9岁的小女孩。在她的墓中出土的小兔子玉佩采用上好和田羊脂白玉雕成，一方面凸显墓主人的尊贵身份，另一方面，爱护她的亲人们希望在冰冷的地下，白兔的祥瑞能庇佑、陪伴、安抚这个小女孩。
到了元明时期，象征祥瑞的兔形玉雕雕刻难度升级，采用镂雕、浮雕、圆雕等手法相结合的兔纹玉雕大量出现。
元 青玉雕兔提携，下方有一椭圆形孔，可系挂物品。国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
元 青玉雕兔嵌件 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
这只回首望月的玉兔，采用了镂空透雕的方法，画面层次清晰。正面雕琢柞树和灵芝花纹，树下一只兔子神态安详，毫毛毕现。树后以山石为背景，营造出清新质朴的氛围。
元 双兔饰件 国家博物馆藏，摄于“中国古代玉器艺术”展厅。
两只兔子，快乐加倍。这件元代白玉兔饰件，采用透雕、浮雕、阴刻、圆雕多种手法，表现两只兔子一前一后嬉戏追逐。三件带板为同一条玉带上的饰物。以物窥人，这件玉带的主人应是多么欢脱飒爽的一位妙人啊。
明 青玉兔形佩 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
明 青玉雕兔带板 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
明 白玉寿字雕兔带板 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
黄金有价玉无价。自明代起，玉带作为一种腰带的形制，被皇帝、藩王与建立功勋受封的公、侯、伯、驸马及夫人使用。明代中期，镂雕玉带板大为流行，往往采用镂雕工艺，雕刻出“卍”“寿”、灵芝和玉兔等纹饰，取意“万寿吉祥”。
明 白玉双兔耳杯 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
明 白玉双兔耳杯侧面 国家博物馆藏，摄于“癸卯金安”新春展厅。
明代雕玉名家辈出。此杯由一整块玉雕琢而成，当为玉雕大师杰作。玉杯的正面、背面皆饰有四爪龙纹。左右两侧各有一只耷拉着耳朵、长着毛球状短尾巴的小兔子衔住杯口，萌态顿生。
天道酬勤兔儿爷
“癸卯金安”展厅一角装饰之兔儿爷。
《燕京岁时记》中记载，“每届中秋，市人之巧者用黄泥抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷”。月宫中那只勤劳善良的小兔子，日复一日地捣药，为天下百姓治病去灾，最终成为了受人崇拜的兔儿爷。人们据此塑造了多姿多彩的兔儿爷形象。
五湖四海人，天南地北情。小小的兔子虽静默无言，却又无时不在陪伴着中国人每个重要时刻。愿玉兔东升时，千家同喜，万户皆福，花好月圆人团圆。
作者简介：
罗蓁蓁，中国国家博物馆编辑，参与编撰《中国大通史》，第三版《中国大百科全书·文物卷》外审成员，全国社科基金重点项目“中国博物馆发展现状与对策研究”项目组成员，主要从事博物馆政策及战略研究。
来源：道中华微信公众号
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